辨善恶（灵山仙门）
酒文化（仙翁对酒）
棋文化（仙人对弈）
向善（指背退心）
健康（三仙赐水）
感恩（仙牛报恩）
重文教（神笔飞砚）
爱情（神仙驻云）
灵谷峰,位于江西省抚州市临川区东南郊。距市区约12公里!海拔320.6米。峙平川而奇峻，倚碧水而凝秀。灵谷峰始建于东晋末年，南北朝时，著名山水诗人谢灵运在灵谷峰开设道观，名叫隐真观,并在山中开辟灵谷十景，山路两旁重建者如斗姥宫、驻云亭、棋盘石、古牛石诸景,皆为与谢氏有关之道家景观，灵谷峰取“灵公”谐音而得名。历代常有隐士栖居其间,胜迹颇多,并有隐真观于其间。尤其是南北朝后,许多名人竞相至此,流连忘返,呤诗留墨。其中最著名的有江州刺史王羲之,抚州刺史颜真卿、戴叔伦,临川才子晏殊、晏几道、王安石、汤显祖、肖涤非,另外还有干古骚客曾巩、陆游、游东升、白玉蟾等等奠定了灵谷峰“文化名山”的定位和大众认知。北宋时期，十三岁的王安石因祖父病故，随父益回乡守孝，曾寄读隐真观中，王安石在为其舅吴藩《灵谷诗集》作序云：“吾州之东南有灵谷者，江南之名山也”，更使灵谷峰名声大振。
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文化故事: 众所周知，灵谷峰是江南名山，不但是座诗山，也是灵山。凡上山旅游或朝拜的人都得从石门关经过。经过石门的时候，都得在这里行求拜之礼，求仙庇佑、礼仪很简单，或在关门口，对着关门行拱手，或跪地心里祷告说：“敬请灵峰神佛佑我步履如飞，奔上灵谷”等等。然后一路不要高声喧哗，不要追打嬉戏，且一路不言累，则可轻松登上顶峰。 据传，千余年前，有位高龄老媪，步行到此，即跪地祷告说：“我年逾百，需登山求仙，佑我长生不老，健步如飞”。因此，她顺利抵达，见了仙翁，且毫无倦意。又有一青壮年来到此关，不但不祷告，反而语无伦次，胡言乱语，这位青年对同行者说：“这山路不斗不曲，也不长，那有什么理由上不去的道理，说什么要祷告才上去等等都是骗人的。不要信那些。”这位青年人边说边往前走，但无论他怎么卖力地走，都在原地，不但上不了山，连关门都过不去。
文化故事:在登灵谷峰顶的山路旁有两个小水涡，两涡相距不到10米，两涡的水从不干枯，且水清澈，味似甘泉。相传：有一天正午时分，谢灵运路过此地，见底下那个水涡流水潺潺，不时遇石还激起朵朵浪花，好似仙女散花，又有醇酒之气味溢出。谢灵运感觉奇怪，苦思不解。又有一天上午，谢灵运再过此地，适有一老翁手提酒壶正从水涡里灌满了水上来，想必能从老翁这里得到答案。谢灵运迎上前去，很有礼貌地问：“老人家手中所提可是那路旁下水涡的水吗？”老翁回答：“若是提水，这小壶够用吗？水随处可取，何必爬山越岭来此地呢？你错了，这是酒，不是水。你就是那位弃官来此修行的谢灵运吧，我为表示欢迎之意，咱们就在这来个开怀痛饮。”于是，老翁举起右手在空中作了一个招手的动作，只听呼呼几声风响，桌椅齐备，就摆在路中央，而且来了五、六位宾客，肴菜从天而降。七八个人高高兴兴的喝了起来。喝罢，大家都有几份酒意，老翁对谢灵运说：“日后，你想喝酒，就只要去舀那水涡里的水就行了，那就是酒。
文化故事: 相传，谢灵运经常下山为老百姓治病或书写婚、丧、喜、庆连轴。有一天，他从山下给人治病回来，走到半路，看到路边有一老翁以石子为棋子布阵，独个儿下起西瓜棋来。谢灵运一看也来劲了，很长时间没下这棋了。这不正好与这老翁好好地杀上几手，于是对老翁说：“老先生，我来和你下盘棋吧！”老翁一手捻着浓密的长须，一边回答：“欢迎！欢迎！”于是两人对弈三局，老翁全胜。谢灵运即说：“今天到此为止，改天再来求教。”老翁满脸笑容地回答：“不敢，不敢！我铁拐李常在这和张果老对弈，开始我是常败将军，后来，我俩胜负各半，若你常能来与我下棋，必能胜我。”灵运忙说：“相互切磋，相互切磋。”拱手作揖，两人相互辞别。道别之后，谢灵运上山去了，老翁也不见人影。于是，谢灵运乃将此石命名为“棋坪石”。后人又以简单木料造一亭宇，棋盘石居其中。供朝山和砍柴者歇息，也有人在石上画棋盘对弈。
文化故事: 相传，一日，有一汉子，人高马大，身上背着一个大大的袋子，看来很沉重，大汗淋淋地直往山上走来，恰在半路遇见谢灵运。灵运见这汉子又急又累的，忙问：“这位汉子为何这么着急又这么慌张 ?你为何来此 ?”这位汉子也实话实说了：“我掠人钱财，又杀害数口人命，为了不让官府缉拿，绳之以法，遂来此躲避，挨过两天，风声不紧之时，我再远走高飞，有了这么多的钱财就可享受荣华富贵一生了”。没等到此人说完，谢灵运即严厉斥责道：“你这人留不得，你的良心太坏了，我要让你的心日晒雨淋，餐风宿露，洗去你的罪恶。”大汉忙着求饶：“千万不要告官了，我这就走，离开这里行么？要么我给你一部分钱财，你放我走，行么。”谢灵运还是认真地说：“你把钱全给了我也不行，你手上还有几条人命。”说完，谢灵运即用手向其背部轻轻一指，其心即跳出胸腔，跌落在路旁，不一会就变成了一石块。次日，灵运将此石头命名为“退心石”。至今此石还在路旁，人来人往都可见到。
