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灵谷峰十景

石门关 —— 辨善恶(灵山仙门)
景点位置 :  位于乐家村山脚,灵谷峰入口处
文化故事:  众所周知,灵谷峰是江南名山,不但是座诗山,也是灵山。凡上山旅游或朝拜的人都得从石门关经过。经过石门的时候,都得在这里行求拜之礼,求仙庇佑、礼仪很简单,或在关门口,对着关门行拱手,或跪地心里祷告说:“敬请灵峰神佛佑我步履如飞,奔上灵谷”等等。然后一路不要高声喧哗,不要追打嬉戏,且一路不言累,则可轻松登上顶峰。
据传,千余年前,有位高龄老媪,步行到此,即跪地祷告说:“我年逾百,需登山求仙,佑我长生不老,健步如飞”。因此,她顺利抵达,见了仙翁,且毫无倦意。又有一青壮年来到此关,不但不祷告,反而语无伦次,胡言乱语,这位青年对同行者说:“这山路不斗不曲,也不长,那有什么理由上不去的道理,说什么要祷告才上去等等都是骗人的。不要信那些。”这位青年人边说边往前走,但无论他怎么卖力地走,都在原地,不但上不了山,连关门都过不去。
又相传,唐朝末年起义军黄巢手下有一人为非作歹,追杀一村民,到此关前,即被挡驾,入不了关,上不了山,而这位村民顺利过关并快步上山,那人见快要到手的猎物飞走了,气急败坏而返。此关门为石材所建,称石门关,因此关能护善祛恶,后人称之为神仙把关,专门鉴别好人坏人。
历经千年风霜,石门早已毁。上世纪末重修,仍以条石建造。
现状问题:现存石门关为20世纪末重修,关口两狮立于石道两旁,坐东朝西,居高临下,但体型较小,威严不足。
洒酒泉 —— 酒文化(仙翁对酒)
景点位置:以石门关为起点,沿登山步道上山约 550米半山腰处
文化故事:在登灵谷峰顶的山路旁有两个小水涡,两涡相距不到10米,两涡的水从不干枯,且水清澈,味似甘泉。相传:有一天正午时分,谢灵运路过此地,见底下那个水涡流水潺潺,不时遇石还激起朵朵浪花,好似仙女散花,又有醇酒之气味溢出。谢灵运感觉奇怪,苦思不解。又有一天上午,谢灵运再过此地,适有一老翁手提酒壶正从水涡里灌满了水上来,想必能从老翁这里得到答案。谢灵运迎上前去,很有礼貌地问:“老人家手中所提可是那路旁下水涡的水吗?”老翁回答:“若是提水,这小壶够用吗?水随处可取,何必爬山越岭来此地呢?你错了,这是酒,不是水。你就是那位弃官来此修行的谢灵运吧,我为表示欢迎之意,咱们就在这来个开怀痛饮。”于是,老翁举起右手在空中作了一个招手的动作,只听呼呼几声风响,桌椅齐备,就摆在路中央,而且来了五、六位宾客,肴菜从天而降。七八个人高高兴兴的喝了起来。喝罢,大家都有几份酒意,老翁对谢灵运说:“日后,你想喝酒,就只要去舀那水涡里的水就行了,那就是酒。也可置一些酒具放置在水涡旁边,让路过的人也尝尝,如何?”老翁说完作别谢灵运率众仙腾空而去,不一会儿就消失在谢灵运的视线里。谢灵运就将此水涡命名为“洒酒泉”,并在水涡之旁置桌椅、酒壶一只、酒杯八个,让路过之人饮用。如今为何无酒?据传为贪利者穷取变卖,牟取暴利。因此醇酒变甘泉了。
现状问题:现在泉上造以龙形酒壶,并以水泥管作为龙身与龙嘴酒壶相接,做工粗糙,整体景观效果不佳。
棋坪石 —— 棋文化(仙人对弈)
景点位置:   沿登山步道上山,距离洒酒泉约 345米,两线交汇处
文化故事:   相传,谢灵运经常下山为老百姓治病或书写婚、丧、喜、庆连轴。有一天,他从山下给人治病回来,走到半路,看到路边有一老翁以石子为棋子布阵,独个儿下起西瓜棋来。谢灵运一看也来劲了,很长时间没下这棋了。这不正好与这老翁好好地杀上几手,于是对老翁说:“老先生,我来和你下盘棋吧!”老翁一手捻着浓密的长须,一边回答:“欢迎!欢迎!”于是两人对弈三局,老翁全胜。谢灵运即说:“今天到此为止,改天再来求教。”老翁满脸笑容地回答:“不敢,不敢!我铁拐李常在这和张果老对弈,开始我是常败将军,后来,我俩胜负各半,若你常能来与我下棋,必能胜我。”灵运忙说:“相互切磋,相互切磋。”拱手作揖,两人相互辞别。道别之后,谢灵运上山去了,老翁也不见人影。于是,谢灵运乃将此石命名为“棋坪石”。后人又以简单木料造一亭宇,棋盘石居其中。供朝山和砍柴者歇息,也有人在石上画棋盘对弈。
退心石 —— 向善(指背退心)
景点位置:   继棋坪石沿登山步道上山约65米处
文化故事:   相传,一日,有一汉子,人高马大,身上背着一个大大的袋子,看来很沉重,大汗淋淋地直往山上走来,恰在半路遇见谢灵运。灵运见这汉子又急又累的,忙问:“这位汉子为何这么着急又这么慌张 ?你为何来此 ?”这位汉子也实话实说了:“我掠人钱财,又杀害数口人命,为了不让官府缉拿,绳之以法,遂来此躲避,挨过两天,风声不紧之时,我再远走高飞,有了这么多的钱财就可享受荣华富贵一生了”。没等到此人说完,谢灵运即严厉斥责道:“你这人留不得,你的良心太坏了,我要让你的心日晒雨淋,餐风宿露,洗去你的罪恶。”大汉忙着求饶:“千万不要告官了,我这就走,离开这里行么?要么我给你一部分钱财,你放我走,行么。”谢灵运还是认真地说:“你把钱全给了我也不行,你手上还有几条人命。”说完,谢灵运即用手向其背部轻轻一指,其心即跳出胸腔,跌落在路旁,不一会就变成了一石块。次日,灵运将此石头命名为“退心石”。至今此石还在路旁,人来人往都可见到。
南北井 —— 健康(三仙赐水)
景点位置: 沿登山步道上山,距离退心石往东约 600 米,处登山道南侧与山道交汇
文化故事: 在灵谷峰北面的半山腰有一水井,名北井。相传:南北朝时期的的山水诗之祖谢灵运曾任临川内史,他在公余之时常登灵谷峰。后来,谢灵运弃官来灵谷山修行,修建了“隐真观”,但是因山上没有水,要长期在山上生活下去有一定的困难,当务之急是解决饮水问题。在隐真观竣工日的当晚,谢灵运跪求三仙公说:“我今生终身在此修行,但无活命之水,请求赐予甘泉……”。祷求了一番之后,谢灵运上床酣然入睡,睡梦中三仙公果然对他说:“所求甘泉,可到后山约二十余丈所。那儿有一个小小的浅水窝,内有水约一瓢,你只要寻找到这个小水窝,就这个水窝向下掘地三尺,水必冒出,不但味甘,且延年益寿,足够一二十人饮用……”。谢公醒后,俟候至天明,火速按照神示寻找,果然如愿。于是,高兴地往山下雇得人手,拿了工具,将浅水窝向下深挖三尺,真的甘泉涌出。继续挖至近丈深时,只见是又大又坚硬的石块,再也挖不下去,只好作罢。而泉水仍旧三尺多点,不能到井口,即使倾盆大雨,依然如故,也不会混浊,即使天干地燥,数日不下两,也有三尺多深的水,可谓神奇!之后,上山打柴朝拜观光人士,路过必饮。而且传说可治病,于是远近民众,常于拂晓时分,即来山取头水,迄今千五百余年,此俗如故。此井也成了灵谷山之一景。
牛牯石 —— 感恩(仙牛报恩)
景点位置 :  距离南北井上山约 75米,灵谷峰制高点
文化故事:  相传,谢灵运建隐真观,依梦找到水源,掘土为井。就在得水的次日五更时分,谢灵运忽闻牛吼三声,
天还未亮哪来的牛呀,且此声不同于一般的牛声,声音洪亮,响彻云宇。顺着发声之处查看究竟,则见山北水井不远处有一块大石,状似水牛卧地,牛头上昂。谢灵运有点不信是这石发出的声音,还不停地四处查找是不是有牛在这附近。但找了很长的时间也不见有牛的影子。于是他抱着试试看的心情,以蔼祥之语问这石:“刚才连吼三声,可否是你所鸣 ?清晨吼叫,有何忠言相告 ?”霎时,石块应声答话:“我困此山千年,有草无水,干得老皮皲裂,疼痛不已,今您来此山灵修,井供水,所以感恩不尽,遂发出由衷之声,以表谢意。”谢灵运也对石回答说:“你乃吉祥仙物,又懂人情世故。人言常云“对牛弹琴”,意为牛不懂人之意,今天看来不是这样,你这石牛也懂得人情世故,感恩之情!我今把你命名为‘牛牯石’,让人们永远瞻仰你的风事传扬四方,人们争相上山观瞻,感受石牛的感恩之心,体悟做人的道理。牛牯石也成了灵谷峰的又一道景。牛牯石由于年代久远,风化走样,郑其庭先生借灵谷山重新修复之机,进行整修,今天牛牯石以新的风采再现在游客的眼前。
洗墨池 —— 重文教(神笔飞砚)
景点位置:   继棋坪石往南,相距约 120米,上山道和下山道交接处
文化故事:  谢灵运也是一位书法高手,写得一手好字,于是常有人上门求字,或为婚嫁,或为节庆,人们总希望在自家的大门上贴上谢灵运书写的红红对联。有一天,谢灵运在“隐真观”内书写良久,觉得有点累,腰间有些酸痛,他挺直了腰,右手提起笔,两眼凝视手中的笔,又看看桌上的砚台,摇头自语:“此笔与砚好久未洗,脏也 !脏也 !”说罢,右手所握之笔和桌上之砚突然夺门飞驰扬长而去。谢灵运两眼直盯着,并起身跟随,等到谢灵运小跑似地追来,发现笔与砚落入观外的一个小水涡里,并洗得干干净净。谢灵运看到了笔与砚完好,就说: “你们就在这休息吧 !我要回隐真观去”。谢灵运回到了隐真观,竟有黄坊一位农民,端坐观里,手执红纸,恳求谢灵运为他书写喜联。谢灵运为这位农民送上清茶,随即坐下,将该农民手中的纸接了过来,裁剪妥当。可是手中没有笔,桌上也没有砚,这字司怎么写呀。他对着桌上裁好的红纸说:“笔呀笔,砚呀砚,你们自动离我而去,是否能自动而回?”说完,笔竟架在笔架上,砚也回到桌面,都在原来的位置上。于是谢灵运便将此小水涡命名为“洗墨池”。据传,这小水涡从不干枯。
驻云亭 —— 爱情(神仙驻云)
景点位置:  距离洗墨池往南约75米处,与洗墨池、棋坪石处于水平方向
文化故事:  相传:有一年秋天,谢灵运在山下为村民治病,治好病后,谢灵运要回隐真观。走到半路只见天昏地黑,电光闪闪,耳边雷鸣声声。他觉得十分奇怪,刚从老乡家里出来时,天气还是好好的,艳阳高照,这会怎么变成这样的天气。他驻足观望,只见有一团浓雾般的物体从天而降,隐隐约约地可以看见其中坐有一老翁,降落在不远处的一个小山岗上。不一会儿,又有一对青年男女手牵着手飘然踏着祥云从天而降,稳稳地站在刚才那团雾的地方,老翁却不见了。谢灵运觉得很奇怪,正在思索之际,这对男女又手拉着手驾祥云向石层飞奔而去,谢灵运好奇向那小山岗走去,可是未待他走两三步,大地就放光明,电也不闪,雷也不鸣。就在那老翁立脚处,青年男女牵手的地方,出现了一座美轮美奂的亭宇。谢灵运记得原来这里没有亭子,怎么会突然出现一座亭子呢。那一定是刚才那位神仙所建造。可是那神仙没有给亭子取名呀,他想了想就给亭子取名为“驻云亭”。从此,这山岗上常常云层密布,可是聚得快散得也快。后来,常有青年男女聚集于此,或观赏美景,或谈情说爱。值灵谷峰修缮之时,台胞谢煜文先生捐资,再造此亭,仍取名为驻云亭,让神仙所造景点重现人间。
瀑布泉 —— 白米飞瀑(神仙造瀑)
景点位置:   位于新修路段,临近西面水库,距离石门关约 990 米,距洗墨池约 765米
文化故事:  瀑布泉俗称白米下锅。在灵谷峰之北面,距灵谷峰仅一箭之遥。左下谷底名为“菜园”,再向前走,有一狭长凹地,称十八丘,也就是十八块井状土地,均为稻田。据传:这十八块田为神仙栽种,其稻谷碾成米后,其米白似银,蒸煮成饭,既香且软,加上菜圃之菜佐之,更加美昧无穷!过的真神仙日子。平常由于十八丘和菜园之水汇合,急流直泻,形成飞瀑,状如白米,水落之处,又似锅状,其底为硬石块,飞流冲下没有泥浆之混浊,所以又有“白米下锅”之名。有一天,谢灵还听说此事后,好奇地来此参观。谢灵运见瀑布之旁有八人围坐一桌一起用餐,碗里是白米饭,桌上是自种的采做成的佳肴,大家正吃得津津有味。瀑布冲下的地方看不到底,只见蒸气沸腾,冉冉上升,谢灵运被眼前的美景惊呆了,喃喃自语道:“这真是人间难得一见的好景也 !”谢灵运认为这是神仙所造,故命名为“瀑布泉”。
文印峰 —— 勤俭致富(皇玺化泥)
景点位置 :  处于退心石以北约 140 米处
文化故事:   很久很久以前,朝庭的大印被盗贼窃走了,这可不是一件小事,全国上下为之震动。皇玺是皇权的象征,用纯金所铸,重达数斤,价值连城。皇玺被盗,皇帝恼羞成怒,全国上下追查很急。窃贼偷了大印逃往灵谷峰方向。追兵紧追不舍,窃贼逃命之中,心慌手软,大印掉在地上,立即变成两堆泥块,一为印泥盒,一为文印。皇印为金质珍宝,盗者欲据为己有,日后享受荣华富贵,但最后落得两块泥土,分文不值,还未等到官兵追上,就死在路上。后被过路的一醉汉切成两块,分别埋在两堆泥土之中。又据传说:坪山聂家村人坚持不让人们挖动这两堆方块泥山,恐盗贼掘起还魂,蹂躏聂氏后裔,因而千余年未动此土或平为稻田。 后来,谢灵运知道此事后,把此山命名为“文印峰“.并告诫世人说,“横财不富抱恨终,分成两块喝北风.须知勤俭方致富,偷闲躲懒总是空”。